任务1：莆阳特色民俗渗透语文课堂的研究

开题论证 一、课题的科学性 “莆阳特色民俗渗透语文课堂的研究”是指学生在语文教师的组织和指导下，以类似科学研究的方式围绕莆阳特色民俗去收集资料，加工分析资料，获取有关莆阳特色民俗的知识，深入挖掘莆阳特色民俗蕴含的教育功能，让莆阳特色民俗之美浸润学生的心灵和精神。本课题所谓“莆阳特色民俗”，是莆田特色民俗的综合,是莆田区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。所谓“渗透语文学习课堂”就是指教师的组织和引导，在课外，指导学生收集资料，走入生活采风，提出思考和困惑，畅谈认识，编辑资料，写成作文或论文；在课内确立主题，设计开展一系列新颖活泼的校本活动课，引导学生主动参与，实现以点带面的熏陶，学习。所谓 “研究”是指就“常规语文课堂教学”和“校本课程”的课堂教学开展的研究活动，即以语文课堂学习的全程或片段作为案例进行剖析，找到语文教学的功能，课堂模式的变革以及当前实践过程中的不足之处。 二、课题的价值性 1、民俗文化的维系功能。民俗文化是长期以来，一定区域内的人们在无形之中形成的一种的定俗成的认同感。所以在这个特定的区域内，该民俗文化就受到大家的一致认同。而且，在社会生活的世代繁行中，民俗文化一直被无意识的传承下来，不断被后代所复制，从而保持着社会的持续性。就算社会有大的变革，民俗文化发生的变化也只是局部的、缓慢的，这样就维护的文化的持续和稳定，从而也维系了社会生活的稳定。进一步讲，民俗文化是一种群体的、民族的习俗和文化，是特定的民族心理，因而民俗文化是人们认同自己所属集体的标志。 2、民俗文化的调节功能。人类创遗民俗文化的目的之一就是为了娱乐，为了能在劳作之余，适当的进行精神上的放松和休息，有时也为了庆视或者婚配等活动。而且，人类在社会生活中，往往受到自然的或者社会的约来，民俗活动有时就是为了能宣泄这种心理压力。比如葬礼中的哭丧。同时，民俗活动也是为了补偿人们在日常生活中所经历的苦难与压抑，从而使生活充满希望。所以民俗文化通过娱乐、宣泄、补偿等方式调节着人们的心理民俗活动有时就是为了能宣泄这种心理压力。比如葬礼中的哭丧。同时，民俗活动也是为了补偿人们在日常生活中所经历的苦难与压抑，从而使生活充满希望。所以民俗文化通过娱乐、宣泄、补偿等方式调节着人们的心理。 3、民俗文化的教化功能。人是文化的产物，民俗是一种文化现象，在每个人社会化的过程中起着决定性的作用。人从一出生就进入了民俗的规范：他从周围人群中学习语言，在生活中模仿人们生活，从交往中逐渐了解人际关系，然后按照特定的风俗生活一辈子。 4、民俗文化的规范功能。民俗是起源最早的一种社会规范，而且是一种约束面最广的行为规范。在日常生活中，民俗不同于法律，它不是强制实施的，而是一种不成文的，自觉的行为准则。它在无形中支配着人们日常生活的各种行为， 包括衣食住行，婚丧嫁娶。这是一种无形的控制，却是一种精神的控制。 5、莆阳民俗文化之美：莆阳民俗文化的丰富多彩，底蕴深厚，形式繁多，参与者众，具有鲜明的地方特色，是一种多元统一、兼容共生、活力迸发的和谐文化，可以很好地引导学生关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。 三、课题的可行性 1、课题组核心成员的学术或学科背景、研究经历、研究能力、研究成果 课题负责人张智远是学校教务处主任，长期从事中学语文教学及教育管理工作。他不仅有丰富的教学实践经验、过硬的教育教学理论，更具有前瞻的教育理念和不懈的开拓创新精神，与地方各界文化组织有着广泛的联系和交往。 吴素萍老师系中学一级教师，她从事中学语文教学，在教学一线执教近20年，不仅对中学教育有着深厚的研究，对地方文化也有深厚的积累和研究，曾被认定为“市级优秀教师” 张明艳老师系中学一级教师，她从事中学语文教学，不仅对地方文化有着较为深广的研究，还拥有丰富的地方文化第一手文献资料,教育信息技术过硬，更有着丰富的教育科研能力，有多学科整合的能力。 吴丽清、蔡宗明老师汉语言文学教育本科毕业，中学一级教师，在教学一线执教，有着较强的教科研能力和学科综合能力。文学功底深厚，对地方文化有浓厚的兴趣。 2、完成研究任务的保障条件，包括研究资料的获得、研究经费的筹措、研究时间的保障等。 （1）.领导高度重视，亲自组织和参与，配备学校第一线最精英的语文教师。 （2）.图书室有图书近万册，并且又新添置了有关莆仙传统文化和信俗研究的书籍，办公室有宽带，方便老师随时上网。 （3）. 课题组成员今年全部来自七、八年级，在时间上，所有成员承担的教学任务都较合理，有开展研究的精力和时间。 （4）.研究人员均为一线语文教师， 2名区级语文骨干，所有成员都是莆仙本地人，达到本科学历，对莆阳民俗文化都有了解和研究，都在语文教育的岗位上奋战了多年，有着丰富的语文教学经验。

承担单位：莆田中山中学      负责人：吴素萍

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